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12年一次的王船季已經在高雄縣茄萣'鄉展開了..
還記得小時候阿母曾帶我們來此拜拜..
據說當地漁民曾在茫茫大海中依稀看見王船指引他們回岸上..所以關於王船的傳奇讓我們深信不疑..
只是..把這耗資不斐的漂亮王船燒掉..真的有些可惜呢..
附近的攤販賣的都是給王船公的供品..如:米包..豆子包..鹽包..糖包..木塊..金紙錢.等..
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茄萣王船祭 |
 茄萣鄉最重要的宗教祭典活動為建醮、進香出境；所謂「醮」是指地方為還願酬神而舉辦的大規模祭典，而在建王醮中的燒王船巳蔚為本鄉民俗中最引人注目的一項活動，建醮又依日數不同區分為一朝、二朝、三朝、四朝、五朝醮，而在八十五年十月茄萣鄉所舉辦的七朝醮，規模算是空前。一般來說建醮情事均依神明旨意而行，在建醮日期敲定後，主辦的廟宇須在廟前搭建王船廠，待王船廠搭建好時 ，再擇日安王船廠，安王船廠時，廠前須豎燈篙、立廠燈、坑內放三寶（豆、釘、稻 ），再前往神明旨意的地點，取王船龍骨；而龍骨的尺寸長度，及造船的師父為誰，都須依神明降意指示。 在建醮活動中各項儀式均各具意義，其過程為:  (一) 搭壇：在所主辦的廟宇前搭內、外壇，內壇在建醮期間嚴密封禁，除道士及建醮工作人員外，其他人均不得進入，其目的在保持聖地的潔淨；外壇則是開放的。 (二)豎燈篙：豎燈篙是對天神、地祇、鬼等「召告」此地舉行建醮祭儀，並表歡迎共襄盛舉之意；在建醮 活動的初期，信眾巳陸續在大街小巷豎燈篙，豎燈篙係以長長的竹竿上懸光明燈，豎了多少個燈，就代表該戶有幾個男丁，燈坑則放置豆、釘、稻等物 。 (三)請水：旨在敬請水神賜予聖水，用以清淨道場壇宇。  (四)繞境：在燒王船前後，主辦的廟社也得動員信眾徒步繞境，燒王船之前係由全體信眾自主辦的廟前出發，長列隊伍浩浩蕩蕩行至外地，是為遊外境；燒王船後則遊內境，繞經茄萣大街小巷 ，沿途由各藝陣表演，有宋江陣、旗陣、跳鼓、督陣、十二婆姐陣、五虎將、南管、北管陣等六、七十個陣頭，其目的在祈求神明保祐合境平安。 (五)燒王船：整個建醮活動的高潮即是燒王船，據了解，燒王船的習俗是沿續福建漳州和泉州先民的傳統，燒王船的典故，起因為古時常瘟疫，在醫學不發達時，信徒求籤，問卦造王船載眾將遊天府，以驅除病魔。 由於在建醮日期敲定時必須恭請眾神蒞臨是為『請王』，活動結束後當然也得恭送眾神稱為『送王』，在送王的當天早上，在主辦的廟社前就巳擠滿了各地擁爺服務的壯丁，手拉大繩索牽拉王船，緩緩地經過茄萣路，再沿濱海公路抵達海邊，王船行駛的前方由消防水車灑水，先行『淨街』象徵為王爺開水路。  之後由各陣頭及民眾、香客前呼後擁的『護駕』前行 ，所經之處，街道為之雍塞，幾近水泄不通，王船拖抵定位後，信徒分工合作將添載的金紙 、柴、米、鹽包、糖包及船上的貴重物品，堆置在船上及船邊，隨即在神轎及諸多陣頭賣力操演下，王船起火燃燒 ，恭送王爺出航，同時也祈求王爺保祐漁民在海上能平安、豊收。   (六)過火：俗稱踏火，主要是在提高神明的神力，同時有辟邪作用。 (七)普渡：此為建醮最後一個祭禮，家家戶戶擺出祭品，普渡天神、地祇、孤魂遊鬼，對於前來之乞丐，亦散發錢財予他們，整個建醮活動亦圓滿結束。 |
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